汉字字体可以按照其字的样式形态分成几个不同的风格。 在汉字书法上，传统手写字体风格有五大类，分别为：篆书、隶书、行书、草书和楷书。书法手写字体风格又称书体。 古代传统的印刷字体风格包括：宋体、仿宋体。 现代印刷字体风格还有：黑体。 非专业人士会将宋体等当做一种字体。其实这些风格，比如隶书，或楷书，或宋体等，都并不能叫做一种。
传统中国书法使用毛笔书写。地书是用笔在平滑地面上书写，较早期采用粉笔，但因字迹难以清除而被禁止，后来常见的是用毛笔蘸水在平滑地面上书写。 过去练习地书时，书写者使用一支长杆毛笔、一个水桶，先用毛笔在水桶中蘸水，然后书写，每写几。
chuan tong zhong guo shu fa shi yong mao bi shu xie 。 di shu shi yong bi zai ping hua di mian shang shu xie ， jiao zao qi cai yong fen bi ， dan yin zi ji nan yi qing chu er bei jin zhi ， hou lai chang jian de shi yong mao bi zhan shui zai ping hua di mian shang shu xie 。 guo qu lian xi di shu shi ， shu xie zhe shi yong yi zhi chang gan mao bi 、 yi ge shui tong ， xian yong mao bi zai shui tong zhong zhan shui ， ran hou shu xie ， mei xie ji 。
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有政绩。进京入覲后，復除原职，华爱不想再往桂林当官，因迁延日久被弹劾革职。他精于书法，尤工行草，为诗有王维之风。 （明）张朝瑞. 《皇明贡举考》卷五. 《续修四库全书》史部第828册. 鲁小俊，江俊伟著. 贡举志五种 上. 武汉：武汉大学出版社. 2009. ISBN 978-7-307-07043-1。
蓬溪县是中国四川省遂宁市所辖的一个县，位于四川盆地中部偏东，面积1251平方公里，人口80万人。 东晋永和十一年(355)，始置巴兴县，其后几经易名，并与邻县分合，于唐天宝元年(742)改唐兴县为蓬溪县。据北宋《太平寰宇记》载：“蓬溪县。。取邑内蓬溪为名”。清光绪《蓬溪县志》称：“蓬溪县因水名”。。
姚华（1876年4月26日—1930年5月8日），字重光，又字一鄂，号茫父，以号行而多称姚茫父；寓居北平莲花寺，因别署莲花盦主，又署弗堂，寓半佛之意。晚年因重五代杨凝式（杨风子）书法又号倚风。贵州贵筑县（今贵阳市）人，清代末科进士，晚清和中华民国戏曲理论家、书画家、诗人、学者、政治人物、教育家，精通于诗文词曲、碑版古器及考据音韵。
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毛泽东是中国书法界公认的20世纪的书法大家，其独特的“毛体”书法艺术已为书法界所公认，毛体书法受到了爱好者的推崇和喜爱，各种关于毛体书法艺术的书籍、字画出版发行，现今中国各地成立了专门研究毛体书法的学会、研究会、艺术馆、创作中心。喜爱毛泽东书法的书法。
几种形態而成的特殊汉字书体。 歷史上自发形成的破体並不鲜见，如秦汉由篆书向隶书演变时期衍生的“隶变”体、魏晋南北朝由隶书向楷书演变时期的正书和碑文，都是破体的表现形式。另不乏自觉创新而形成的破体，如清代郑燮博採眾长的书法体，时人秦祖永评价为： 由陈频书写、北京汉仪公司於2001年开发完成的破体书法。
格內，並搭配永字八法说明运笔技巧，最常见的是以描红方式，只留字形轮廓与笔势提示，便於学习者摹仿。知名的书法作品成为字帖出版广为流传，又以楷书为多。 字帖的运用方式极其多样，最普遍的使用方法有以下几种： 描红：用毛笔在印有红色字跡的纸上描写。 临写：將字帖放置於旁，按照字型依样书写。 摹写：將纸张覆盖於字帖上，在字上书写。。
《破邪论序》，为中国书法史上著名文物，唐朝初年大书法家虞世南所书。 字体为小楷，风格清逸俊逸，为同类作品中的典范。现为日本藏家三井高坚所收藏。 《破邪论序》全文见录于《虞秘监集》，历朝历代书法作品汇编及论著中都有收录或提及。 传世刻本现存有二个版本，为书款不同，一中落款作“太子中书舍人虞世南撰并书”，另一种则作“太子中书舍人吴郡虞世南撰并书”。。
罗马书写体是一种书法流派，在古罗马流通，也影响了中世纪的书法。分成旧式罗马书写体跟新式罗马书写体。 旧式罗马书写体，又叫书信体，属日常书写流派，通常在书信中使用。一般是商人用来书写商务，学拉丁文的学生也用来写拉丁文, 还用来书写皇室文件。当时已经有一种写起来更快的书体在罗马流通,。
中国书法歷史和中国文字使用的历史一样悠久。自从甲骨文发明以来，中国书法的字体经历了由篆书到隶书、草书、楷书、行书的发展阶段。每个阶段都产生了数量众多的书法家和书法作品，这些书法家和书法作品构成了中国书法的深厚传统。中国书法在古代已经是一门成熟的艺术，有丰富、完整、一脉相承的理论体系，很多理论著作是书法。
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三国时期，曹魏正始二年（241），以古文、小篆、隶书三种字体刻立三体石经。孙吴天璽元年（276），以篆书分別刻立天发神讖碑、禪国山碑。 后世小篆另有演化出的铁线篆。字体形式变化不大，但用笔圆活，字划细硬似铁、笔划从头至尾粗细一致，形似如线。主要是由秦代《峄山刻石》等李斯手书的碑刻中演化出来。唐代李阳冰犹善此种书法。
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书法签字或印章，这种花押会附加在所有的官方文件和信函上，同时也是做为苏丹统治期间所使用的象徴和铸造在硬幣上。 花押最初是出自苏丹的手笔，再经由宫廷的画师书写在文件上，这种风格最初为奥尔汗一世所确立，之后的苏丹皆有自己专属的花押。 鄂图曼帝国苏丹的花押包括以下几种特征，每个部分都代表著不同的含义：。
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刘墉于干隆十六年（1751年）中进士，历任翰林院庶吉士、太原府知府、江宁府知府、内阁学士、体仁阁大学士等职，以奉公守法、清正廉洁闻名于世。刘墉的书法造诣深厚，是帖学大家，被世人称为“浓墨宰相”。嘉庆九年十二月（1805年1月）病逝，谥文清。 刘墉为大学士刘统勋之子。於干隆十六年（1751年）中二。
书法是书写文字的方法，一种书写的艺术。书法纵向穿透两个层面：「使用」与「审美」；横向跨越文字两个层面：「文字」、「绘画」。书法除了是书法家用以创作的主要表现和作品形式，也是一种研究书写者心理与性格的工具。各地域依其在地歷史与文化发展出自有的书法特色，而书法至今仍广泛应用於生活与艺术文化等层面。 当代对实践书法的定义有：。
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是文征明及其子选录的一部丛帖，得名于其父文林建造的停云馆。它收录有晋至元代的著名书法作品，流传最广的十二卷本刻于嘉靖十六（1537年）年至三十九年 （1560年），共121石。 《停云馆法帖》有十二卷本、四卷本、单卷本几种，但现存仅有十二卷本和单卷本。十二卷本流传最广，收录法帖百余种，由文征明及其子文嘉、文彭收集、摹写，令刻工温恕、章简甫镌刻。。
孙承泽在《庚子消夏录》中说：「徽宗千文，书法怀素。」可知徽宗《草书千字文》的学习取法对象为唐朝的怀素，书法史评为：「与怀素相比，委实伯仲难分」。此作是赵佶於宣和壬寅（1122年）四十岁时所书，此卷作品写的精妙，在全长三丈余的金笺纸上一气呵成，几无败笔，达到纵心奔放，意度天成，任意驰骋的极致，。
除去歌唱之外，郁钧剑在书法、绘画上也有一定造诣，他曾出版过三部书画集，1993年、2011年两度於中国美术馆举办个人书画展。他对当时书法界存在的腐败现象十分不满，2015年3月4日举办的中国两会小组討论上，他作为全国政协委员说道： 他认为“把书法作为艺术形式，是对汉字的一种。
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熹平石经共四十六石，各高一丈许，宽四尺，两面刻字，共二十余万字，书法为汉隶成熟时期庙堂巨制的代表作，梁武帝《书评》云：“蔡邕书，骨气洞达，爽爽如有神力。”自刻成后几经战火，损坏严重，1922年在洛阳太学遗址出土残石百余块，现国立历史博物馆、中国国家博物馆、上海博物馆、陕西历史博物馆等处都有残石收藏。。
包世臣（1775年—1855年），字慎伯，晚号倦翁，安徽泾县人，清朝书法家，此外，他也创作过《说储》等作品讨论当时的农业经济。 包世臣自幼家贫，但勤於词章，並喜谈国事。其父是乡村塾师，他曾和父亲一起在家里种菜为生。嘉庆十三年（1808年）中举，十三次会试均落第，直到晚年才被举荐为江西新喻县县令。。
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