壮族人的生活中均占有很高地位。人称此传统工艺品为“壮锦”。壮族服饰以简洁朴实为基因，配以华美精巧的壮锦作边饰，色彩对比强烈。壮文呈方形，故壮族民间称之为“方块字”，也有人称为“土字”或“土俗字”。保存完好的最早壮文见于上林的《六合坚固大宅颂碑》。当今，在壮族。
忱、阿不来提·阿不都热西提、李兆焯以及部分外国驻华使节和各界人士共计500余人参观了展览。 新馆的基本陈列有：中华民族传统文化展（北方民族服饰文化厅、南方民族服饰文化厅、宗教文化厅）、中央民族大学校史展厅、台湾少数民族文化展厅、中国少数民族头饰文化展厅、中国民族古文字与古籍陈列馆。。
chen 、 e bu lai ti · e bu dou re xi ti 、 li zhao chao yi ji bu fen wai guo zhu hua shi jie he ge jie ren shi gong ji 5 0 0 yu ren can guan le zhan lan 。 xin guan de ji ben chen lie you ： zhong hua min zu chuan tong wen hua zhan （ bei fang min zu fu shi wen hua ting 、 nan fang min zu fu shi wen hua ting 、 zong jiao wen hua ting ） 、 zhong yang min zu da xue xiao shi zhan ting 、 tai wan shao shu min zu wen hua zhan ting 、 zhong guo shao shu min zu tou shi wen hua zhan ting 、 zhong guo min zu gu wen zi yu gu ji chen lie guan 。 。
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其中的壮族“三月三”既是壮族传统歌节，也是壮族祭祖扫墓节，每年农历三月初三前后，各地举办山歌会、山歌擂台赛、千人竹竿舞、抛绣球、抢糍粑、龙狮表演、民族服饰展、壮家美食展、土特产商品交易会等活动 主要民间民俗活动有：芭蕉香火龙、壮族斗竹马、斗春牛、斑山庙会、军山庙会、南阳大鼓、麒麟舞、八仙过海等。。
『桂』是广西的简称，桂娃以广西壮族绣球为设计元素，是一个身穿壮族传统服饰的卡通形象，绣球是壮族著名的传统刺绣工艺品，而以红色为主色调则是为了凸显壮族民族文化特色，並烘托出50周年大庆的喜悦气氛。 壮族风格桂娃成广西50周年大庆吉祥物. [2015-05-15]. （原始内容存档于2016-03-05）。
《坡芽歌书》是一部壮族爱情组歌，被誉为是“天下第一部图载歌书”，描述了一对青年男女追求爱情的故事。 《坡芽歌书》是2006年的一次文化普查中，在云南省文山壮族苗族自治州富宁县剥隘镇甲村坡芽一户村民家中发现的。歌书由81个图案组成，每个图案代表一首情歌。这些图案壮语中称为“波洼吩”（“绣花图案”之意）。
1989年来中国，1990年3月12日创立中国色彩协会，至力于在法国传播中国少数民族文化，因少数民族服饰色彩丰富故得名。1997年应邀到广西壮族自治区融水县大年乡任无国界医生组织法语翻译，受当地落后情况的触动，在1998年她选择留在大年帮助当地失学女童复学，中国色彩协会也。
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红瑶，是中华人民共和国境内的一个瑶族支系，“红瑶”系他称，因其衣色尚红而得名，他们的自称则为“优诺”或“优念”:1。红瑶主要居住于广西壮族自治区桂林市龙胜各族自治县、临桂区等地。 红瑶的语言繁杂，依照母语与居住地的不同，红瑶可以分为两大支系。主要居住于龙脊镇、泗水乡、马堤乡等山区乡镇，说优诺语的称为。
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，来源真实可靠且较为全面完整的各类考古学资料可用于对此二者加以鉴别区分。由于少数民族在居住地的比例以及他们与多数不同的风俗习惯、宗教信仰、语言、传统服饰等特质，国际法中有一些保护少数民族的专门规定。 亚洲的越南、泰国、中华人民共和国、伊朗、土耳其，欧洲的英国、西班牙、俄罗斯联邦、乌克兰、罗马尼亚等都。
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互联网档案馆的存档，存档日期2008-05-12. Nôm Detail. Vietnamese Nôm Preservation Foundation. [2023-08-16]. （原始内容存档于2023-08-16） （英语）. tày trời, người Tày 我州壮族的一个支系——布岱族及美丽的服饰[永久失效连结]。
Bozvugvanj），位于广西壮族自治区南宁市青秀山文化风景区，是广西壮族自治区级专题性民族文化博物馆。 2001年，广西壮族自治区人民政府决定建设广西民族博物馆。2001年10月，广西壮族自治区文化厅成立了广西民族博物馆项目领导小组，并且设广西民族博物馆建设办公室。2003年1月，广西壮族自治区人民政府主席李兆焯在广西壮族。
布依语在布依族聚居的乡村地区和部分城镇偶有使用，但布依文由于种种原因至今没有普及；现在散居于部分县城和城市的布依族改以汉语为日常语文。 布依族传统服饰与壮族服装近似，尚青黑，男装对襟，女装右衽。妇女的上衣衣领、袖口、襟边都绣有彩色花边，裤子黑色宽肥，戴花纹图案的头巾。第三土语区的布依族妇女还着百褶长裙，显得十分古朴大方。。
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陈丽琴（1968年—2020年），中华人民共和国民俗学家。壮族，广西大新县人，中山大学博士，广西民族大学文学院教授。担任中国艺术人类学学会理事、中国少数民族文学学会理事、广西民俗学会副秘书长。著有《区域民俗学》《诗意的生存──侗族生态文化审美论纲》《顺德民俗解码》《民间文学导论》《民间文学教程》《壮族服饰文化研究》《壮族。
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壮族以及南支壮族一起归为壮族；越南境内主要为南支壮族，其中又以“布泰”支系与“布侬”支系最多，被分别独立为岱依族与侬族；越南境内的北支壮族因人数较少，长期受到其他民族或南支壮族影响，从而又被划分为较为传统的北支布依族（人数最少）；风俗习惯上受到其他民族影响的热依族；以及南、北支混合族群山泽族。壮族。
扁担舞（壮语：foux dwk hanz）是一种壮族传统舞蹈，由打砻舞发展演变而来，一般由妇女表演。流传在广西都安县的林江、地苏、安阳乡和马山县的白山、古寨、加芳乡—带。该舞在新春期间最为盛行，寄托了群众渴望来年丰收的希望。 表演人数不限，但必为双数，舞者持扁担面相对站于板凳2旁，按规定的「点子」击。
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壮剧是壮族的民族剧种，主要分布于广西壮族自治区和云南。壮剧戏班人数由二十多至五十多人不等，包括生、旦、花面及小丑等行当，使用月琴等乐器。演出时有扫台、开台、闭台的习惯。唱白多用壮语，偶尔也用汉语。传统剧目多取材民间故事，后来也从汉族戏剧中借鉴了一些内容。 广西壮剧流行于广西壮族。
侗戏是侗族聚居区常见的戏剧类型。为广西壮族自治区非物质文化遗产（第一批）；传承人杨开远为广西壮族自治区非物质文化遗产项目代表性传承人（第一批）。 柳州市科协，《柳州市非物质文化遗产保护开发利用前景研究》，20071号 [1] （页面存档备份，存于互联网档案馆）。
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的母语为侗台语族的拉珈语，而这种语言与侗语更为接近。茶山瑶更可能起源于百越，与其他瑶族拥有不同的族源，但在风俗、服饰、文化上则与同样居住在大瑶山的其他瑶族差异不大。 茶山瑶长期与汉族、壮族、其他瑶族支系等民族混居，因而现代大多数茶山瑶能够掌握当地通行的桂柳话、平南白话或蒙山土话等汉语方言，也有少数人。
服饰类文物在中国品类最为齐全。云南民族博物馆的基本陈列有《民族服饰与制作工艺》、《传统生产生活技术》、《民族文字古籍》、《民族乐器》、《民族民间瓦当》、《民族民间面具》、《民族民间美术》、《民族民间陶艺》等。云南民族博物馆对观众免费开放。 瑶族道公袍 哈尼族几何纹挑花挎包 壮族金玉满堂打籽绣背被心。
覃圣敏（1945年12月25日—2012年4月6日），壮族，广西上林人，民族学家、壮族史学家，八桂学派人物，以研究左江流域花山崖壁画，以及壮族与泰国泰族同源著名。。 1964年9月就读于北京大学历史系考古专业。1973年5月，在广西博物馆文物工作队工作。1985年3月，调到广西民族研究所工作。从19。
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服饰共同特点是如今仍是或曾经是交领、左衽，歷史上部分受到汉族影响出现了右衽，如壮族的服饰也可以右衽，但交领左衽仍占多数。[来源请求] 门巴族、不丹族等族群深受藏族文化和汉文化影响，现在仍是交领右衽。[来源请求] 羌族 彝族 现代石林彝族萨尼服饰 现代彝族男性服饰 瑶族 苗族 1962年海南乐东县黎族。
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